Кто из героев романа был знаком со статьей раскольникова

Ф. М. ДОСТОЕВСКИЙ. СБОРНИК СТАТЕЙ(70)

кто из героев романа был знаком со статьей раскольникова

Достоевский был внимательным читателем газеты, кроме того, был хорошо знаком с Необходимо исходить из того, что статья Раскольникова и разговор о ней Главную мысль публикации героя романа обычно привязывают к. Фантастична и вся действительность романа, которую Достоевский намеренно Как во сне идет на преступление Раскольников. Потом, в конце третьей части, уже Фантастичны у Достоевского и сами характеры героев — в том же .. Вся его статья была посвящена рассуждению о том, что совершение. по роману Ф.М.Достоевского «Преступление и наказание» Кто из героев романа был знаком со статьей Раскольникова? Какую роль.

Реформы Петра привели к нигилизму в интеллигенции, к расколу в народе. В аспекте этих "двух расколов" приобретает исключительное значение то, что преступление нигилиста Расольникова принимает на себя один из "раскольников"". Версии других исследователей, например, А. Бема, допускают возможность двойного толкования фамилии Раскольникова.

6.Кто из персонажей романа был знаком со статьей Раскольникова о

В своей статье "Личные имена у Достоевского" Л. Бем пишет о том, что одно толкование фамилии связано со смыслом слова раскол - раздвоение, а другое ищет связь ее со словами раскол, раскольничество как символами фанатизма, упрямства, одержимостью одной мыслью, но при этом, по мнению Л. Бема, оба толкования вполне законны, поскольку в таких случаях возможно самое разнообразное использование звуковых сочетаний в целях оживления известного представления.

Конечно, не следует забывать и об особом звучании, о звуковых повторах в имени, отчестве и фамилии героя. Вполне очевидно, что звуковой упор в сочетании этих трех слов делается на Р, причем такой упор, который создает впечатление рокочущего звука: Еще одна версия высказана С.

Достоевского считает, что за именем, фамилией и отчеством главного героя романа "Преступление и наказание" можно увидеть другие, более глубокие ассоциации, другой более глубокий смысл, который писатель заложил в эти слова-имена. Белова, имя героя - Родион - можно связать с идеей родины, матери-земли, которая его породила и которую он "раскалывает", а если брать отчество - Романович, - то "вполне возможно прямое толкование: Ее имя писатель тоже выбрал, как считают, не случайно.

кто из героев романа был знаком со статьей раскольникова

Русское церковное женское имя Софья, София пришло к нам исторически из греческого языка и означает "мудрость", "разумность", "наука". Надо сказать, что имя Софья носят несколько героинь Достоевского - "кротких" женщин, которые, по выражению С.

Белова, смиренно несут крест, выпавший на их долю, но верят в конечную победу добра. Они действительно занимают свое особое место в романах Достоевского: К ним же относится и образ Сони Мармеладовой. Альтман сделал особый вывод о внутреннем смысле имени этих персонажей: С главой семейства писатель сводит Раскольникова уже в первой части романа, в распивочной, где Мармеладов, знакомясь с Родионом, называет свою фамилию: Что-то было в нем очень странное; во взгляде его светилась как будто даже восторженность, - пожалуй, был и смысл и ум, - но в то же время мелькало как будто безумие.

Наконец он прямо посмотрел на Раскольникова и громко и твердо проговорил: Ибо хотя вы и не в значительном виде, но опытность моя отличает в вас человека образованного и к напитку непривычного.

Сам всегда уважал образованность, соединенную с сердечными чувствами, и, кроме того, состою титулярным советником. Мармеладов - такая фамилия; титулярный советник. Наиболее кратко и точно сформулировал идею, авторский замысел в отношении фамилии Мармеладов, вероятно, литературовед В. Кирпотин, автор интересной книги "Разочарование и крушение Родиона Раскольникова". Кирпотина, все, что несет беззащитному большинству существующий порядок, Достоевский сосредоточил в жизни и судьбе семьи Мармеладовых.

Многие специалисты сходятся в том, что образ Мармеладова имеет и конкретный прототип, - таковым вполне мог стать писатель-очеркист, отставной военный Петр Горский, с которым Достоевский был знаком по работе для журналов "Время" и "Эпоха" из-за алкоголизма он был вынужден расстаться с военной службой, это же пристрастие к алкоголю в конце концов привело Горского в больницу. Есть и другие предположения, касающиеся возможного прототипа Мармеладова.

Круг имен и фамилий романа "Преступление и наказание" достаточно широк и многообразен, описать его в короткой заметке вряд ли. И сколько в нем интересного, познавательного, а порой - и таинственного. Какие-то фамилии достаточно "прозрачны", например, Лебезятников, Разумихин не случайно, например, Лужин, ошибаясь, зовет Разумихина Рассудкиным; на эту идею рассудительности обращает внимание и Свидригайлов, когда говорит, что слышал о каком-то господине Разумихине как о рассудительном человеке.

Не вызывает особых сомнений, скажем, и причина выбора имени Катерины Мармеладовой, матери Сони. Дело даже не в том, что Катерина Ивановна была "особа образованная и урожденная штаб-офицерская дочь".

Церковное, греческое по происхождению имя Екатерина означает "чистая, благопристойная". Это его этимологическое значение играло роль и тогда, когда Екатеринами называли своих дочерей молодые родители сверяться со святцами, в поисках ответа на вопрос о смысле имени было в известной мере традицией в дореволюционной Россиионо же вероятно, сыграло роль и для Достоевского.

Несомненно, что Достоевский заглядывал в этот "список", давая символические имена своим героям. Действительно, Катерина Ивановна гордится своим образованием, воспитанием, своей "чистотой"".

Эта же семантика имени раскрывается по-своему в устах Сони Мармеладовой. Когда Раскольников первый раз приходит к Соне, то она бросает, защищая мать от несправедливых обвинений Раскольникова: Гораздо более сложной для анализа является фамилия Свидригайлов.

  • Преступление и наказание

Сложной, как и сам образ этого персонажа, полного жесточайших противоречий, внутренних поворотов и изломов, личности странной и запутанной. Скорее всего, какие-то звуковые ассоциации, сложность и многоплановость звучания фамилии Свидригаййлов сыграли не последнюю роль в выборе ее Достоевским. Но звуковой образ, по-видимому, сочетался и со смысловым. Белов в своем комментарии к роману пишет о том, что современникам Достоевского была знакома эта фамилия еще до выхода в свет романа "Преступление и наказание".

И автор этого комментария, и Г. Коган в статье ""Загадочное" имя Свидригайлова И эта низкая, оскорбляющая всякое человеческое достоинство, ползающая, вечно пресмыкающаяся личность благоденствует В принципе у Достоевского могли быть к тому же и "исторические" мотивы выбора этой фамилии, поскольку старинные корни семьи Достоевских связаны с древним литовским родом, представители которого фигурируют в документах Юго-Западной Руси еще с XVI века; наиболее известным представителем литовской аристократии был великий князь Свидригайло или Швитригайло.

В нем мысль великая и неразрешенная. Поэтому все зрелые романы Достоевского — философские по своему основному конфликту.

Весь роман строится, по его мнению, как бесконечный, принципиально незавершимый диалог равноправных голосов, одинаково убедительно аргументирующих каждый свою позицию. Авторский голос оказывается лишь одним из них, и у читателя сохранятся свобода с ним не соглашаться. Но вместе с тем романы Достоевского могут быть названы и психологическими. Вопрос о психологизме Достоевского необычайно сложен, тем более что сам писатель не хотел применять к себе этого понятия: Эта фраза, столь часто цитируемая и столь противоречивая на первый взгляд, нуждается в особом истолковании.

Дело в том, что этой фразой Достоевский пытался противопоставить себя современным ему писателям-реалистам и указать, что он изображает принципиально иной, нежели они, пласт человеческого сознания. Определить, какой именно, позволяет точнее всего христианская антропология, согласно которой существо человека троично и состоит из тела, души и духа.

Этот третий пласт наиболее скрыт, ибо в повседневности человек живет прежде всего душевным миром, ибо суета и пестрота ярких сиюминутных впечатлений заслоняют от него последние вопросы бытия. На духовном уровне человек сосредотачивается только в экстремальных ситуациях: Мы найдем в их произведениях неисчерпаемый океан чувств, разнообразие сложных характеров и красочное описание жизни во всех ее проявлениях.

На духовном уровне принципиальное различие в характерах исчезает, становится не важным. В кризисные моменты жизни психология самых разных людей унифицируется и почти совпадает. Во всех сердцах разыгрывается та же самая борьба Бога с дьяволом, только на разных ее стадиях. Своеобразием психологизма у Достоевского определяется и специфика его сюжетных построений.

Для активизации у героев духовного пласта сознания Достоевскому необходимо выбить их из привычной жизненной колеи, привести в кризисное состояние.

Так, все композиционное построение "Преступления и наказания" можно описать как цепь катастроф: В предыстории к романному действию рассказывается также о катастрофе Сони, а в эпилоге — матери Раскольникова.

Из всех этих героев лишь Соне и Раскольникову удается выжить и спастись. Промежутки между катастрофами заняты напряженнейшими диалогами Раскольникова с прочими персонажами, из которых особенно выделяются два разговора с Соней, два со Свидригайловым и три Порфирием Петровичем.

Заботясь о занимательности сюжета, Достоевский прибегает также к приему умолчания. Конкретный замысел героя раскрывается только через 50 страниц от начала романа, непосредственно перед самим злодеянием. О существовании же у Раскольникова законченной теории и даже статьи с ее изложением нам становится известно лишь на двухсотой странице романа — из разговора Раскольникова с Порфирием.

Подобная недоговоренность рассчитана на эффект первого прочтения, который был и остается типичным для всех беллетристических романов и которому придавал важное значение сам Достоевский, стремясь расширить круг своих читателей и увлечь их прежде всего сюжетом, а потом уже философской проблематикой диалогов.

Четко ограниченное число действующих лиц, концентрация действия во времени, стремительный ход развития сюжета, изобилующего напряженными диалогами, неожиданными признаниями и публичными скандалами — все это позволяет говорить о ярко выраженных драматических чертах прозы Достоевского, на что обратил внимание еще поэт и философ-символист Вяч.

Образ Петербурга в романе. Герои в романах Достоевского изображаются фактически вне контекста обыденной жизни.

Тест по "Преступлению и наказанию"

Он связывается в "Преступлении и наказании" прежде всего с образом Петербурга. Чего стоят одни климатические влияния! Подобное зловещее духовное влияние Петербурга явственно ощущает и Раскольников: Это — особое духовное пространство, где все приобретает символическое и психологическое значение.

Петербург создает контраст крайней скученности людей при крайней их разобщенности и чуждости друг другу, что порождает в душах людей по отношению друг к другу враждебность и насмешливое любопытство.

Весь роман наполнен бесконечными уличными сценами и скандалами: Толпа преследует героев не только на улицах: Та же толпа появляется как кошмар во сне Раскольникова, невидимая и оттого особенно страшная, наблюдающая и злобно смеющаяся над лихорадочными стараниями обезумевшего героя довершить свое злополучное преступление. Именно здесь должно было сложиться у главного героя представление о людях как о надоедливых и злобных насекомых, поедающих друг друга, подобно запертым в тесной банке паукам.

А знаешь лиСоня, что низкие потолки и тесные комнаты душу и ум теснят! О, как я ненавидел эту конуру! А все-таки выходить из нее не. Комната Сони была также уродлива, похожа на сарай, где один угол был чересчур острый и черный, а другой — безобразно тупой, что, символизирует изуродованность ее жизни.

То, что Раскольникову для жизни не хватает воздуху, вскользь говорят и Порфирий, и Свидригайлов, но в Петербурге воздуха в данном случае, это символ живой, непосредственной жизни нет вообще, как это замечает Пульхерия Александровна: Здесь и на улицах, как в комнатах без форточек.

Господи, что за город! Каткову так описывал свой замысел романа: Он решился убить одну старуху, титулярную советницу, дающую деньги на проценты. Старуха глупа, глуха, больна, жадна, берет жидовские проценты, зла и заедает чужой век, мучая у себя в работницах свою младшую сестру.

Эти вопросы сбивают с толку молодого человека. Он решает убить ее, обобрать; с тем, чтоб сделать счастливою свою мать, живущую в уезде, избавить сестру, живущую в компаньонках у одних помещиков, от сластолюбивых притязаний главы этого помещичьего семейства Несмотря на то, что подобные преступления ужасно трудно совершаются. Никаких подозрений на него нет и не может.

Тут-то и развертывается весь психологический процесс преступления. Неразрешимые вопросы восстают перед убийцею, неподозреваемые и неожиданные чувства мучают его сердце. Божия правда, земной закон берет свое, и он — кончает тем, что принужден сам на себя донести.

Принужден, чтобы хотя погибнуть на каторге, но примкнуть опять к людям; чувство разомкнутости и разъединенности с человечеством, которое он ощутил тотчас же по совершении преступления, замучило его Преступник сам решает принять муки, чтоб искупить свое дело Несколько случаев, бывших в последнее время, убедили, что сюжет мой вовсе не эксцентричен.

Именно, что убийца развитой и даже хороших наклонностей молодой человек Тем самым проблематика романа раскрывается перед нами как социальная, а сам роман должен быть определен как философско-социально-психологический.

Ибо всякий-то теперь стремится отделить лицо свое наиболее, хочет испытать в себе самом полноту жизни, а между тем выходит изо всех его усилий вместо полноты бытия лишь полное самоубийство, ибо вместо полноты определения существа своего впадают в совершенное уединение Но непременно будет так, что придет срок и сему страшному уединению, и поймут все разом, как неестественно отделились один от другого.

Уединение Раскольникова в комнатке-гробе оказывается в свете этой цитаты знамением времени. Необыкновенное умение прозревать за всяким явлением современности войнами, нашумевшими судебными делами, общественным протестом или скандалом его духовную первопричину было вообще отличительной чертой таланта Достоевского.

В "Преступлении и наказании" подобные обобщения вкладываются автором в уста Порфирия Петровича: Он — недоучившийся студент, который благодаря своей образованности может уже самостоятельно мыслить, но еще не имеет четких ориентиров в духовном мире. Живя в Петербурге, он не знает России; ему чужды вера и нравственные идеалы простых людей.

К Раскольникову вполне применимо сказанное в "Бесах" о Шатове: Не случайно Достоевский дает Раскольникову следующую характеристику: Такой человек превращается в носителя идеи, ее раба, уже утратившего свободу выбора вспомним, что Раскольников совершает преступление как бы против своей воли: Однако Раскольников не простой нигилист.

Он не строит никаких планов социального переустройства общества и насмехается над социалистами: Недаром так карикатурно представлен в романе социалист Лебезятников.

Раскольников относится к своим товарищам с каким-то аристократическим презрением и не желает иметь с ними ничего общего. Эту авторскую мысль проводит в романе Свидригайлов, объясняя Дуне преступление ее брата: Русские люди вообще широкие люди Вместе он видит в натуре у него необыкновенную силу и прямоту: Само имя героя вызывает у нас ассоциацию с раскольниками — фанатиками веры, добровольно уединившимися от ради нее от общества.

Чувств своих не любит высказывать и скорей жестокость сделает, чем словами выскажет сердце. В этой характеристике явственно прослеживаются романтические мотивы, идущие от Лермонтова и Байрона: В характере Раскольникова действительно сказывается некая надменность, происходящая от ощущения своей исключительности, что и заставляет одних инстинктивно ненавидеть его как толпа всегда ненавидит подобных гордых отшельников, которые только гордятся этой ненавистью — вспомним ненависть к Раскольникову Лужина, приставов, мещанина или товарищей каторжникова других — относиться к нему с безотчетным признанием его превосходства подобно Разумихину, Соне или Заметову.

Даже Порфирий Петрович проникается к нему уважением: Станьте солнцем, вас все и увидят. Преступление Раскольникова гораздо глубже обычного нарушения закона. При утрате этих принципов неизбежен подрыв общественной морали и распад всего общества. Сама по себе идея о разделении всех людей на два разряда: Ее провозглашали индивидуалисты во все века. Еще Макиавелли положил ее в основу своей теории правления.

Но у Раскольникова на эту идею наслаиваются веяния времени: Поэтому преступление получает сразу несколько мотиваций, скрывающихся одна под. Но такая мотивация быстро отметается им самим. Мнимость ее обнаруживается, когда Раскольников в ужасе от совершенного преступления хочет выбросить в канал все награбленное, не интересуясь даже его количеством и ценой. Именно этот вариант теории излагает Раскольников в своей статье, а затем и в первый свой приход к Порфирию: Разве не имел бы право Ньютон или Кеплер пожертвовать сотней жизней, чтобы подарить миру свои открытия?

Далее Раскольников обращается к Солону, Ликургу, Магомету и Наполеону — повелителям, вождям, полководцам, самый род деятельности которых неизбежно связан с насилием и пролитием крови. Полководцы же и властители в силу самой природы своей деятельности играют жизнями людей, будто в шахматы, и даже самых выдающиеся и привлекательных из них трудно назвать благодетелями всего человечества.

кто из героев романа был знаком со статьей раскольникова

Тем более что большинство из них льют человеческую кровь, вовсе не обладая гением Ликурга и Наполеона, а просто в силу полученной ими власти.

Именно честолюбие и гордость являются их первичным стимулом или, по крайней мере, необходимым условием достижения ими власти. Действие ее оказывается подобным моровой язве и приводит мир к Апокалипсису. Соне он признается в последней причине своего убийства: Я лгать не хотел в этом даже себе! Не для того, чтобы матери помочь, я убил — вздор! Не для того я убил, чтобы, получив средства и власть, сделаться благодетелем человечества.

Я просто убил; для себя убил, для себя одного: Итак, это был психологический эксперимент над собой, тест на собственную гениальность. Бесконечное самоутверждение, вседозволенность, дерзкое преступание всех границ и норм — вот та черта, пленившая Раскольникова в Наполеоне и составившая ядро его идеи: С одной стороны, Раскольников мрачен, угрюм, скрытен; с другой — он способен на искренние порывы [24].

По мнению литературоведа Валерия Кирпотинасвоей отгороженностью от мира он близок другому персонажу Достоевского — Ивану Карамазову [26]. Внешность героя в романе описывается дважды. Этот художественный приём позволил писателю показать, что его герои за короткий отрезок времени прошли через череду тяжелейших испытаний, отразившихся на их наружности [27].

кто из героев романа был знаком со статьей раскольникова

Преступление Раскольникова, как заметил Юрий Карякинначинается отнюдь не в момент появления студента с топором в доме процентщицы; литературовед создал цепочку, демонстрирующую последовательность действий: Раскольников Исследователи отмечают два ключевых момента, определивших поведение героя до и после преступления.

Второй момент связан с орудием убийства: По мнению литературоведа Сергея Беловаэти сцены демонстрируют абсолютную власть топора: Так преступление сразу переходит в наказание: Подтверждением того, что наполеоновская тема начала интересовать Достоевского задолго до начала работы над романом, являются воспоминания Аполлинарии Сусловой.

Она писала, что ещё в году писатель, наблюдая в Италии за девочкой, которая брала уроки, внезапно произнёс: Процентщица Об Алёне Ивановне Раскольников узнаёт от своего приятеля Покорева зимой — за полгода до убийства.

Презентация - Тест по "Преступлению и наказанию"

Доктор Александр Егорович Ризенкампф, общавшийся с Достоевским в первой половине х годов, вспоминал, что когда Фёдор Михайлович, испытывая острую нужду в деньгах, обратился за помощью к одному отставному унтер-офицеру, тот оформил сделку с грабительскими процентами: Понятно, что при этой сделке Фёдор Михайлович должен был чувствовать глубокое отвращение к ростовщику.

Оно, может быть, припомнилось ему, когда, столько лет спустя, он описывал ощущение Раскольникова при… посещении им процентщицы [36]. Раскольников и Мармеладов Первая встреча Раскольникова с титулярным советником Мармеладовым происходит в трактире накануне убийства процентщицы — нетрезвый незнакомец сам начинает разговор, в ходе которого успевает рассказать Родиону всю историю своей жизни [37].

Когда главу семьи из-за пьянства уволили со службы, Мармеладовы перебрались из провинциального городка в Петербург, однако и в столице их жизнь не задалась. Хозяин заведения, прислушиваясь к исповеди гостя, задаёт ему вопрос: Афоризмы Бедность не порок, это истина. Но нищета, милостивый государь, нищета — порок-с. Ведь надобно же, чтобы всякому человеку хоть куда-нибудь можно было пойти. Ибо бывает такое время, когда непременно надо хоть куда-нибудь, да пойти!

В черновиках Достоевского при описании жилища присутствовали другие детали: